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菅原遺跡報告書批評のための習作(19)

検索キーワード

 書評論文執筆の便宜を図るため、習作連載等に検索キーワードをつけました。

1.菅原遺跡報告書批評のための習作
(1)元興寺法輪館「菅原遺跡」展・責任転嫁
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2684.html
(2)平城宮第一次大極殿
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2706.html
(3)平城宮第一次大極殿院東楼
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2707.html
(4)土塔①
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2713.html
(5)土塔②
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2714.html
(6)図書情報
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2737.html
(7)円形建物SB140
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2738.html
(8)第3章 囲繞施設と瓦 西大寺系
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2739.html
(9)第4章 出土瓦の検討 囲繞施設関連瓦類 軒平瓦6711B型式
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2740.html
(10)復元考察(箱崎)
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2741.html
(11)第4章「周辺遺構の様相」「建物の配置」 
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2742.html
(12)復元モデルは桃山時代の宝塔
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2743.html
(13)多宝塔の初現形式
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2744.html
(14)堂庭廃寺とSB140に類似点なし 土塔
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2749.html
(15)建築にならない復元案
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2750.html
(16)SB140多宝塔案に根拠がない理由一覧
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2751.html
(17)海外類例の扱い 木造宝塔1981 西大寺八角塔
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2752.html
(18)1981年調査区の基壇建物跡と小型瓦の関係
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2783.html
(19)検索キーワード
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2795.html

2.《卒論》大僧正行基の長岡院に関する継続的再検討
《中間報告》 http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2675.html
《論文概要》 http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2789.html

3.行基と菅原遺跡に係る意見交換@松山(8月)
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2686.html
4.寧楽徘徊(Ⅱ)
http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2704.html

東鯷人カフェ(第1回)のお知らせ【予報3】

チラシ「東鯷人カフェ」-復元・民家・民俗を語る


駐車場のご案内

 東鯷人cafe(第1回)が2日後に迫ってきました。一部のメールなどで、日時を3月23日と誤送信してしまいましたが、2月23日(金/祝)午後1時~ですので、お間違いなくお願いします。なお、定員には若干余裕がありますので、今からでもご予約ください。
 本日は駐車場のご案内をします。駐車場が必要な方はお問い合わせください。

1.エイラク駐車場(鳥取市永楽温泉町)
エイラク駐車場

2.本通りパーキング(鳥取市栄町)
本通りパーキング

【イベント名】東鯷人カフェ(第1回)-復元・民家・民俗を語る
1.日時: 2月23日(金/祝)午後1時~3時半(定員25名)
       飲み物・軽食付きカフェ形式の気楽な講演会です(無料)
2.会場: 公立鳥取環境大学 まちなかキャンパス
https://www.kankyo-u.ac.jp/about/alliance/machinaka/
3.次第:
13:00- ごあいさつ
13:05-13:30 政田 孝「麒麟の源流 序説」
13:30-13:50 尾前 輝幸「真実性と快適性からみた古民家再生の動向-鳥取と北陸の寒冷過疎地から」
13:50-14:15 東 将平「仏教に潜む非仏教/前仏教の諸相-ブータンの秘境から」
14:15-14:35 武内あや菜「菅原遺跡円堂復元の批評-行基を供養する十六角形の建物」 
14:35-15:05 岡垣 頼和「鳥取城の復元-中ノ御門表門と渡櫓門」
15:05-15:30 浅川 滋男「東鯷人と建築考古学」

4.主催: 公立鳥取環境大学保存修復スタジオ
  共催: 麒麟のまち想造プロジェクト
  後援: 日本遺産三徳山・三朝温泉を守る会

5.お問い合わせ先:hozonshufuk@kankyo-u.ac.jp
  このブログにコメントしていただいても構いません。

 多数のご来場をお待ち申し上げます。

【会場:環境大学まちなかキャンパス】
〒680-0833 鳥取市末広温泉町160
日交本通りビル3階301号室(まちパル鳥取3階)
TEL:0857-30-5501 FAX:0857-30-5503
E-mail:machicam@kankyo-u.ac.jp

2023年度修士論文発表会

0216東発表03


捲土重来!

 大変苛酷な1週間でした。12日(月)午前、ようやく修論初稿が副査2名に送信されました。本来の締切は2日(金)。初稿なんだから完全なものである必要はなく、付録など要らないはずですが、ここまで遅れたことで、近未来が見えてきておりました。同日午後、修論発表会のパワポを、通しで初めてみました。イントロとエンディングの数枚以外は、11月25日の三徳山フォーラムのスライドをそっくり転用して、向上がない。三徳山講演の前日(11月24日)、院生は筑波大学一行に同伴して若桜を案内し、教師はパワポ作成を続けておりました。業務が反転している。いつものペースでやれば、11月の二の舞になるのは目にみえてる。昨年、テイ君のマカオ発表でも苦しみましたが、彼はおっちょこちょいだけれども仕事が速く、パワポも卒論も自分で早めに作って、それを手直しする余裕もありました。最終日には直前までスピーチ練習をしましたが、それはほとんど日本語発音の修正でした。少なくとも、論文概要もパワポも自分で作ったという自負があり、達成感があったはずです。
 14日(水)のバレンタインデーは学部卒論の締め切り日でした。夕方5時ちょうど学部事務室に仮提出することができました。これからまだ修正補筆しますが、卒論PSから1週間経って、なんとかノルマをクリアできた。その日も修論のパワポを聴きました。非常に厳しい状況でしたが、卒論が一段落したので、軽い打ち上げということでタオカフェまで皆で夕食へ。問題は修論です。翌日までに概要4ページ完成、1日半後に発表会です。補助者を雇わなければ間に合わないと呟いたのですが、本人には余裕がある。いったいどうするのか、と心配でした。


0216東発表02up


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大学院修士論文発表会(2月16日)のお知らせ

ブータンでのフィールドワーク成果を披露します!

 先日軽く触れましたが、大学院修士論文発表会が3日後に迫ってきました。いちどパワポ案をみせてもらったのですが、昨年11月25日の三徳山フォーラム「崖と建築のヒエロファニー」の段階から進歩がみられないので、大直しを命じたところであり、間に合うか不安ですが、一歩前進した姿をみせたいと考えています。発表会は2月16日(木)午後1時より開催されます。東くんの発表は2人目です。
 
1.発表日時: 2024年2月16日(金)13:30~14:00
2.会場: 27講義室     *概要4ページの締切は2月14日(水)
3.発表者: 東 将平
4.演題: ブータンにおけるボン教/非仏教系の遺産-クブン寺とベンジ村を中心に

 4年間ASALABに在籍し、番頭役を務めてきた滅私くんの学内最後の発表です。彼のおかげでなんとかゼミは存続しえたと思っています。関係者ご一同、ぜひ聴講してあげてください。


東鯷人cafe(第1回)でもスピーチします

 上の成果は、演題を少し変えますが、2月23日(金/祝)の東鯷人cafe(第1回)でも話してもらいます。

【イベント名】東鯷人カフェ(第1回)-復元・民家・民俗を語る
1.日時: 2月23日(金/祝)午後1時~3時半(定員25名)
       *飲物・菓子付きカフェ形式の気楽な講演会です(無料)
2.会場: 公立鳥取環境大学 まちなかキャンパス
3.次第:
13:00- ごあいさつ
13:05-13:30 政田 孝「麒麟の源流 序説」
13:30-13:50 尾前 輝幸「真実性と快適性からみた古民家再生の動向-鳥取と北陸の寒冷過疎地から」
13:50-14:15 東 将平「仏教に潜む非仏教/前仏教の諸相-ブータンの秘境から」
14:15-14:35 武内あや菜「菅原遺跡円堂復元の批評-行基を供養する十六角形の建物」 
14:35-15:05 岡垣 頼和「鳥取城の復元-中ノ御門表門と渡櫓門」
15:05-15:30 浅川 滋男「東鯷人と建築考古学」

4.主催: 公立鳥取環境大学保存修復スタジオ
  共催: 麒麟のまち想造プロジェクト
  後援: 日本遺産三徳山・三朝温泉を守る会

5.お問い合わせ先:hozonshufuk@kankyo-u.ac.jp


《連載情報》東鯷人cafe(第1回)のお知らせ
予報1 http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2786.html   
予報2 http://asaxlablog.blog.fc2.com/blog-entry-2788.html

寒冷過疎地の古民家再生と移住の諸課題 -真実性と快適性の両立へむけて《2023年度卒論概要》


卒論1枚目(尾前) スライド1


 こんにちは、尾前です。2月7日(水)ポスター研究発表会の発表内容と概要を報告させていただきます。 卒業研究にご協力いただいたすべての皆様に厚く御礼申し上げます。

題目:寒冷過疎地の古民家再生と移住の諸課題
    -真実性と快適性の両立へ向けて-
Issues of restoration of Traditional Private Houses and migration in cold depopulated areas
-Toward the Compatibility of Authenticity and Amenity -
 【中間報告


1.日本の過疎過密問題と古民家再生

 昭和戦後から近年に至るまで、気候条件の厳しい日本海側を離れ、太平洋側の都市部に仕事を求め、移住する傾向が強まっている。この結果、日本海側では、著しい過疎と高齢化が進行し、大きな社会問題になっている。一方、そうした過疎地の自然や文化を愛し、そこを自分の「居場所」だとして動こうとしない人も多くいる。本研究は、古民家の保全再生の変遷を、そうした人間の居場所や移住の問題と絡ませて論じるものである。とくに、古民家の文化財としての真実性(オーセンティシティ)と住まいとしての快適性(アメニティ)のバランスについて注目する。


卒論2枚目(尾前) スライド2


2.文化財指定された古民家の実態

 昭和40年代前後の高度経済成長期、活発な地域開発により国土の景観が乱れ始め、また大都市と地方の過密過疎問題が露呈してきた。こうした状況を危惧した文化庁は日本各地の町家・農家の状況を把握し、文化財としての指定と保存をめざして、全国緊急民家調査を実施する。この成果を受けて、突出した価値をもつ多くの民家が国や自治体の指定文化財となった。スライド2の左は国指定重要文化財(重文)の一例である。大学の近隣にある重文「福田家住宅」は囲炉裏やカマド、屋根構造等、江戸時代の姿をよく残しており、文化財としての真実性を高いレベルで保持している。しかし、重文であるがゆえに、現代生活に見合う内部改修が許されない。そのため福田家は、道路の対面に住宅を新築し、生活の快適性(アメニティ)を高め、そこで現代的な生活を送りながら、空き家となった重文民家を管理している。重文民家ではこういうケースが増えており、左下の石田家住宅も居住者がおらず、真実性の高い空き家を考古学的標本として公開している。
 右側は自治体指定の民家である。自治体指定の民家は、国からの補助に恵まれた重文とは違い、維持修理の補助金が少なく、自己負担金に耐えられなくなり、それでいてアメニティ向上のための内部改装も認められない。その結果、居住者が「指定解除」を求めるケースがやはり増えている。右上分布図の赤丸、青丸は鳥取県内で指定解除となった民家である。最も強調した分布図赤丸は指定解除となった日野郡内井谷の内藤家(県指定)である。もともと豪雪の影響で建物が傾いていたが、2000年の県西部大地震で半壊状態に陥り、指定解除となった。いま訪れても民家はなく、空き地になってしまっている。周囲の民家もすべて空き家で、集落は廃村化している。これが日本海側山間集落の現実である。


卒論3枚目(尾前) スライド3


3.町並み保全と登録有形文化財

 1975年の文化財保護法改正で、町並み保全の制度(重伝建)が制定され、町並み保全地区内の古民家は、外観さえ維持すれば、内部の改装は自由にできるようになった。その方式に従う場合、1棟につき上限一千万円の補助金が支給される。ただ、これは国の重伝建(左側)のみの補助であり、右側の自治体の町並み保存地区の場合は補助金は十分ではない。
 まず国選定重伝建の代表例として、奈良県橿原市の「今井町」を取り上げる。今井町は戦国時代の寺内町に端を発し、今でも江戸・明治の景観を非常によくとどめている。保存地区内には国の重文や県市の指定文化財の建造物を数多く含んでいる。日本有数の町並みを誇る集落であり、民家内部の活用・転用を抑えて、町全体に重要文化財の趣きがひろがっている。
 スライド3左下の美山は、京都府南丹市の重伝建であり、近畿を代表する「茅葺きの里」である。39棟のかやぶき民家が軒を連ねる。今井町と違い、民家を活用したカフェ、民宿、土産物店などに転用されているが、内部改装は大人しくまとめている。
 右上は奈良町(ならまち)である。重伝建ではなく、奈良市の都市景観形成地区として民家の再生・活用が活発だ。東大寺・興福寺・元興寺などの門前町として栄えてきたところで、観光客が非常に多いエリアである。右下は鳥取県智頭町の「板井原」である。県の伝建地区に選定されているが、この集落に常住するのは2世帯のみ。いわゆる限界集落である。母親の故郷にUターンした女性が古民家カフェを開いていて、結構人気がある。素朴ながら、カフェらしい内装に改修されている。こうした改修・再生は重要文化財ではできない。


卒論4枚目(尾前) スライド4


4.アメニティの向上とオーセンティシティの喪失

 重伝建地区において、民家の内部改装は自由であることから、アメニティ(快適性)の向上が期待された。しかし、過度の内部改装は、古民家の魅力を損なう原因となる。スライド4上は兵庫県の重伝建「篠山」の蕎麦屋である。城下町の町家らしい外観をよくとどめているが、内部は壁も天井も新建材をはりつめており、民家の真実性をまったく感じさせない。骨董のような和風木造の風貌と歴史性を失ってしまっている。このように内部の自由な改装は、文化財建造物のオーセンティシティに大きなダメージを与える場合がある。
 もちろんすべてがこのような状態に陥っているわけではなく、同じ丹波篠山市の重伝建「福住」にあるパン屋は、建物の内部でも、古い部材を非常によく残しており、カウンターやガラスケースのみ新しくして快適性を確保している(スライド4下)。築150年以上の古民家を、大阪から移住してきた若い夫婦が地元の大工さんと協働して内部改装したものである。


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プロフィール

魯班13世

Author:魯班13世
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魯班(ルパン)は大工の神様や棟梁を表す中国語。魯搬とも書く。古代の日本は百済から「露盤博士」を迎えて本格的な寺院の造営に着手した。魯班=露盤です。研究室は保存修復スタジオと自称してますが、OBを含む別働隊「魯班営造学社(アトリエ・ド・ルパン)」を緩やかに組織しています。13は謎の数字、、、ぐふふ。

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